Le plaisir aÌ l'eÌpreuve de la penseÌe : lecture du Protagoras, du Gorgias, et du PhileÌbe de Platon
Pleasure Reason
Brill
2018
EISBN 9004365591
Preliminary Material.
Introduction.
Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras.
Lâhédonisme de Calliclès face au logos de Socrate.
Lâhédonisme de Philèbe à lâépreuve du logos.
Conclusion.
Index des passages cités.
Index des notions.
Bibliographie.
Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment dépasser lâopposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir à lâépreuve de la pensée explore le lien complexe tissé par Platon entre plaisir et pensée dans le Protagoras , le Gorgias et le Philèbe , trois dialogues où Socrate essaie par tous les moyens dâamener ses interlocuteurs à formuler dans un discours argumenté ce qui à leurs yeux ne fait que s'éprouver : la positivité du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visée réfutative par laquelle le philosophe chercherait à montrer les limites d'une éthique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensée.
Introduction.
Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras.
Lâhédonisme de Calliclès face au logos de Socrate.
Lâhédonisme de Philèbe à lâépreuve du logos.
Conclusion.
Index des passages cités.
Index des notions.
Bibliographie.
Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment dépasser lâopposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir à lâépreuve de la pensée explore le lien complexe tissé par Platon entre plaisir et pensée dans le Protagoras , le Gorgias et le Philèbe , trois dialogues où Socrate essaie par tous les moyens dâamener ses interlocuteurs à formuler dans un discours argumenté ce qui à leurs yeux ne fait que s'éprouver : la positivité du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visée réfutative par laquelle le philosophe chercherait à montrer les limites d'une éthique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensée.
